यो गीतको मुख्य सन्देश "डिस्को र विदेशी संस्कृतिभन्दा आफ्नो मौलिक संस्कृति, मौलिक पोशाक र रोधी संस्कृतिलाई संरक्षण गरौं" भन्ने भएकाले भिडियो पनि त्यही भावनालाई केन्द्रमा राखेर बनाउनुपर्छ। २ जना पुरुष मोडल, २ जना महिला मोडल र २० जना आमा समूहका महिलालाई पूर्ण रूपमा प्रयोग गर्ने गरी यो अवधारणा उपयुक्त हुन्छ।
म्युजिक भिडियो कन्सेप्ट
शीर्षक:
"देखिन्छौ है च्वाक"
ओपनिङ (६४ बिट म्युजिक)
ड्रोन सटबाट हरियाली गाउँ, धानबारी, चौतारी, हिमालको दृश्य।
- २० जना आमा समूहका महिला रातो, हरियो, पहेंलो गुन्यु–चोलोमा गाउँको बाटो हुँदै नाच्दै आउँदै।
- २ महिला मोडल आधुनिक डिस्को स्टाइलको ड्रेसमा मोबाइल हेर्दै हिँडिरहेका।
- २ पुरुष मोडल एक जना दाउरा-सुरुवालमा, अर्को आधुनिक फेसनमा।
- गीतको सुरुवातसँगै दुवै पुस्ता र संस्कृतिको द्वन्द्व देखाइन्छ।
Male Hook
"लरी लरी लाई..."
- गाउँको चौतारीमा पुरुष मोडलले मादल बजाउँदै गाउने।
- पछाडि आमा समूह वृत्त बनाएर नाच्ने।
- महिला मोडलहरू डिस्को जाने योजना बनाइरहेका देखाइन्छन्।
"येसपालिको तीजमा रोधी जाने है"
- सबै गाउँलेहरू रोधीघरमा भेला हुँदै।
- सेलो, मादल, बाँसुरीको माहोल।
- ड्रोन र क्रेन सटमा ठूलो समूह नृत्य।
Female Hook
"येसपालिको तीजमा डिस्को लै जाऊ है"
- महिला मोडलहरू शहरतिरको डिस्को क्लबमा पुग्ने।
- रंगीन लाइट, DJ, भीड।
- तर अनुहारमा पूर्ण खुशी नदेखिने।
- कट गरेर रोधीको रमाइलो र डिस्कोको कृत्रिम रमाइलो तुलना गरिन्छ।
पहिलो अन्तरा (Male)
"संस्कृतिको नाउँमा हुने देखासिकी..."
- पुरुष मोडलले युवाहरूलाई विदेशी फेसन पछ्याएको देखेर सम्झाउने।
- आमा समूहका महिलाहरू परम्परागत नाच प्रस्तुत गर्ने।
"डिस्को बिबोइङ भन्दा राम्रो हाम्रो लोकल नाच"
- झ्याउरे, मारुनी, थारु नृत्यका झलक।
- विभिन्न जातीय पहिरन देखाउने।
"गुन्यु चोलो लाउँदा ब्युटी देखिन्छौ है च्वाक"
- महिला मोडल आधुनिक ड्रेसबाट गुन्यु–चोलोमा परिवर्तन।
- स्लो मोसन क्लोजअप।
- सबैले ताली बजाउने।
दोस्रो अन्तरा (Female)
"देशको माटो गनाउने विदेशीको बासना"
- विदेशी फेसन र नेपालीपनको तुलना।
- खेत, बारी, गाउँको जीवनशैली देखाइन्छ।
"दौरा सुरुवाल लाउँदा हेन्डसम देखिन्छौ है च्वाक"
- पुरुष मोडल सूट फेरेर दौरा–सुरुवाल लगाउँछ।
- महिला मोडलहरू प्रभावित हुँदै मुस्कुराउने।
तेस्रो अन्तरा (Male)
"पिज्जा खान पर्ने तिमीलाई लेहेंगा लाउन पर्ने"
- रमाइलो कमेडी शैली।
- महिला मोडल पिज्जा खाँदै।
- पुरुष मोडल खेतमा काम गर्दै।
"घर खेत बाँझै रह्यो"
- खाली खेतको दृश्य।
- कृषि छोडेर शहरतिर लागेको संकेत।
चौथो अन्तरा (Female)
"साइकल चढ्दा गाह्रो..."
- पुरुष मोडल महँगो बाइकको सपना देख्ने।
- तर गाउँको बाटोमा साइकल चढ्न पनि नजाने हास्य दृश्य।
"जग्गा जमिन बाँझो छोडी नेता बन्न खोज्छौ"
- चुनावी भाषण दिने नक्कली नेताको रमाइलो अभिनय।
- आमा समूह हाँस्दै प्रतिक्रिया दिने।
पाँचौं अन्तरा (Male)
"जन्म दिने बाबा आमा..."
- भावुक भाग।
- वृद्ध बाबा–आमाको सेवा गरिरहेको दृश्य।
- नेपालको झण्डा।
- गाउँ फर्किएका युवाहरू।
"आफ्नै देशाप्रति"
- खेती, पर्यटन, संस्कृति र परिश्रमका दृश्यहरू।
अन्तिम अन्तरा (Female)
"झ्याउरे गाउँदा मयुर नाच्छ..."
- प्राकृतिक सुन्दरता।
- मयुरको दृश्य।
- हिमाल, नदी, हरियाली।
"बुद्ध सीता जन्माउने मेरै देश नेपाल"
- नेपालको गौरव झल्काउने दृश्य।
- लुम्बिनी शैलीको फ्रेम।
- जनकपुर शैलीको झलक।
अन्तिम क्लाइमेक्स
Male + Female Duet
"हाम्रो मौलिक पोशाक लगाऊ..."
- सबै २४ जना कलाकार एउटै फ्रेममा।
- २० जना आमा समूह।
- २ पुरुष मोडल।
- २ महिला मोडल।
- ठूलो रोधी नाच।
- मादल, बाँसुरी, झ्याली।
- ड्रोनबाट माथिबाट गोलाकार नृत्य।
अन्तिम दृश्य
सबैले हात उठाएर:
"यसपालिको तीजमा रोधी जाने है..."
भन्दै नाचिरहेका बेला ड्रोन बिस्तारै माथि उठ्छ।
स्क्रिनमा क्रेडिट आउँछ:
गीत: बल कृष्ण खनाल
संगीत: बल कृष्ण खनाल
स्वर: बल कृष्ण खनाल, देवेन्ती चौधरी
कोरियोग्राफर: गंगा महतो
निर्माता: बुद्धि तामाङ
छायांकन: बल कृष्ण खनाल
सम्पादन: बल कृष्ण खनाल
निर्देशन: बल कृष्ण खनाल
भिडियोको मुख्य सन्देश
"डिस्कोभन्दा रोधी, विदेशी फेसनभन्दा मौलिक पहिरन, देखासिकीभन्दा नेपाली संस्कृतिको संरक्षण गरौं।"
Comments
Post a Comment